Mudika Paroki St. Yusup - Jember

Aksi Kaum Muda Katolik Menyambut Pemilu 2009

2009-01-03T12:43:00.002+07:00

Diambil dari: http://www.mirifica.net/artDetail.php?aid=5442

02 Desember 2008 10:40

JEJARING MUDA KATOLIK INDONESIA

RELAWAN PENDIDIKAN POLITIK ORANG MUDA KATOLIK

KOMISI KEPEMUDAAN KONFERENSI WALIGEREJA INDONESIA 2008

Pengantar

Tanggal 27 - 30 November 2008, kami, 62 relawan pendidikan politik Orang Muda Katolik (OMK) sekaligus delegasi 25 keuskupan se Indonesia telah menjalani proses pertemuan di Klender Jakarta. Pertemuan ini merupakan salah satu upaya yang difasilitasi oleh Komisi Kepemudaan KWI dalam melaksanakan amanat Gereja Katolik Indonesia untuk ikut mempersiapkan OMK keuskupan-keuskupan demi tugas perutusan mereka di tengah masyarakat. Kami berproses dengan akrab, diterangi oleh Sabda-Nya, disegarkan oleh perayaan sakramen Ekaristi dan disemangati oleh rasa persaudaraan sebagai murid-murid pilihan Tuhan.

Proses

Kami berproses dengan metode lokakarya, yaitu bahwa kami sejak dari keuskupan masing-masing sudah membawa bahan dari pengalaman dan analisis situasi kemasyarakatan aktual. Dari yang sudah kami "perbuat" di keuskupan masing-masing, kami "membuat" hal nyata bagi jaringan pendidikan politik, sekaligus meningkatkan ketrampilan kami secara praktis.

Pada pertemuan ini, kami belajar dan mengasah kemampuan praktis untuk kepentingan pendidikan politik. Kami memulai proses pada hari pertama dengan saling berkenalan antar kami para peserta dan bersama-sama berbaur mengolah pengalaman. Di sini kami menyadari bahwa pertemuan ini adalah salah satu jawaban tentang bagaimana partisipasi OMK dalam politik dengan memanfaatkan momentum pemilu 2009, dengan beberapa point kunci yang kami pandang strategis:

•- Memperkuat kerjasama antar Komisi Kepemudaan dan jejaring tim relawan politik OMK

•- Membangun, memelihara, meningkatkan, mengembangkan kepedulian dan partisipasi OMK dalam bidang Sosial Politik (termasuk didalamnya politik praktis),

•- Berupaya mengembangkan sistem dan praksis kaderisasi OMK yang terlibat dalam berbagai bidang hidup menggereja dan bermasyarakat.

Dari proses berbagi pengalaman praksis kami mendapatkan beberapa kata kunci:

•- OMK di setiap KomKep menjadi bagian dari denyut demokratisasi Indonesia yang tiada henti mengalami peristiwa-peristiwa Pemilu di tingkat lokal (Pilkada) dan denyut peristiwa politik menjelang Pemilu 2009.

•- OMK juga adalah bagian integral dari Indonesia yang khas dengan beragamnya keadaan geososial-politik di setiap lokus.

•- Kami merasakan pula bahwa persoalan apatis-pragmatis di kalangan OMK cukup menggejala dan mencemaskan, dengan gejala umum: sikap OMK yang tahu tetapi tak mau tahu dengan Politik.

Di hari kedua antara kami dan narasumber melakukan belajar bersama dengan membedah topik-topik sebagai berikut:

•1. Sistem Politik Indonesia Aktual

•2. Tantangan Pemilu 2009

•3. Tantangan Pendidikan Politik OMK

•4. Spritualitas Politik OMK

Di hari ketiga kami masuk dalam proses berlatih membuat metodologi alternatif pendidikan politik OMK yakni membuat Poster Politik, Riset Aksi Partisipatoris, JingleRadio, Film pendek, dan aktivasi website pendidikan politik OMK. Dan pada hari akhir kembali kami melakukan shering antar Regio Komkep lalu, menyampaikan rumusan dan rekomendasi akhir dari seluruh kegiatan ini.

Penemuan

OMK merupakan kekuatan amat penting dalam Gereja dan masyarakat. Dari hari ke hari peran OMK di bidang sosial-kemasyarakan makin tampak. Sadar akan pentingnya partisipasi OMK dalam dunia politik, maka hendaknya secara intensif diusahakan pendidikan kewarganegaraan dan politik. Atas dasar inilah, Komisi Kepemudan KWI, yang didukung Kerawam KWI, membuat pendidikan politik bagi OMK di Samadi Klender, 27 - 30 November 2008. Kegiatan ini menjadi sebuah rintisan untuk membuat pendidikan politik untuk OMK jangka panjang dan berkelanjutan. Karena itu, pendidikan politik seharusnya menjadi salah satu orientasi dalam pendampingan OMK di setiap keuskupan.

•1. Potret OMK dalam Dunia Politik

OMK, yang menjadi bagian tak terpisahkan dari kehidupan masyarakat, belum memainkan peran sebagaimana mestinya. Sebagian besar OMK ternyata masih bersikap apatis-pragmatis terhadap politik. Bagi mereka politik adalah urusan orang-orang yang punya "kompetensi", yang dalam hal ini asumsinya adalah orang tua. OMK juga berpandangan bahwa politik itu "kotor", tak mendewasakan dan penuh aksi tipu muslihat.

•2. Spiritualitas Berpolitik

Berpolitik memiliki dasar spiritual dalam seluruh sejarah keselamatan manusia. Sejak dalam Perjanjian Lama Allah menghendaki keselamatan semua orang, yang berpuncak pada pemberian Diri Allah dalam Yesus Kristus. Keselamatan itu meliputi segala aspek dan dimensi kehidupan, termasuk kehidupan berbangsa dan bernegara. Itulah sebabnya semua negara dan pemerintahan bertujuan sama, yaitu mewujudkan kesejahteraan umum (bonum commune). OMK sebagai bagian dari kehidupan berbangsa dan bernegara dipanggil untuk mewujudkan keselamatan melalui keterlibatan dalam setiap aspek kehidupan bangsa, salah satunya adalah kehidupan berpolitik. Berpolitik merupakan profesi dan sekaligus panggilan. Artinya bahwa setiap warga negara, termasuk OMK dipanggil untuk berperan maksimal, strategis, dan bertangung jawab.

•3. Kondisi Politik Indonesia Aktual

Bergulirnya arus globalisasi di akhir abad XX telah membawa pengaruh besar bagi seluruh dunia, termasuk bangsa Indonesia. Sebagai bangsa yang baru berkembang, Indonesia merasakan dampak globalisasi secara luar biasa. Sebagai tanggapan atas tantangan globalisasi ini, bangsa Indonesia mencoba melakukan perubahan dalam sendi kehidupan berbangsa dan bernegara, salah satunya adalah kehidupan demokrasi. Sebagai kosekuensi masa transisi demokrasi di Indonesia saat ini sedang berlansung proses desentralisasi, restrukturalisasi kelembagaan, multiplikasi aktor dan rekulturalisasi perilaku.

•4. OMK Menyambut Pemilu 2009

Perlu grand design pendidikan politik orang muda sejak sekarang, dan temu relawan ini menjadi usaha yang baik untuk membuat rancang bangun pendidikan politik OMK. Partisipasi politik salah satunya dilakukan dengan mengikuti atau turut memilih wakil dan pemimpin dalam pemilihan umum 2009 dan seterusnya secara cerdas dan bertanggungjawab.

5. Ketrampilan Praktis dan Efektif

Para relawan pendampingan OMK keuskupan-keuskupan, sudah saatnya menguasai ketrampilan praktis untuk memperluas jaringan dan efektifitas penyampaian pesan berpolitik dengan landasan moral Pancasila dan spritualitas Katolik, sehingga praktek politik yang busuk dibawa kepada praktek politik yang bermoral sesuai hakikatnya.

Kesimpulan

•1. Kami Relawan Pendidikan Politik Orang Muda Katolik (OMK) menyadari perlunya mendorong partisipasi politik OMK yang didasari dengan pendidikan politik yang memadai

•2. Dalam pendidikan politik tersebut perlu didasari dan diperkuat oleh unsur-unsur spiritual Katolik yang menjadi butir-butir pencerahan yang membimbing proses pendidikan politik itu sendiri

•3. Pendidikan politik bagi OMK ditujukan agar OMK memperoleh wawasan yang lebih nyata tentang situasi politik yang dapat mendorong kepedulian OMK terhadap politik . Diharapkan hal tersebut dapat membangkitkan motivasi untuk secara mandiri meningkatkan kompetensi dirinya yang akan dibutuhkan dalam keterlibatan OMK dalam politik.

Rekomendasi:

•1. Perlunya suatu desain program pendidikan politik OMK yang berjenjang dan berkesinambungan.

•2. Pentingnya dukungan hirarki gereja terhadap proses pendidikan politik OMK .

•3. Para Ketua Komisi Kepemudaan Keuskupan tetap memotivasi dan membuka ruang bagi pendidikan politik OMK serta mendorong keterlibatan aktif OMK dalam pendidikan politik.

•4. OMK adalah bagian integral dari Gereja Katolik Indonesia. Karena itu, segenap unsur Gereja Katolik Indonesia secara khusus Dewan Paroki di bawah pimpinan Pastor Paroki, hendaknya melibatkan OMK dalam pengambilan keputusan khususnya yang menyangkut karya sosial-kemasyarakatan paroki. Para Gembala umat hendaknya mendampingi OMK yang sudah aktif dalam usaha penyadaran kemasyarakatan dengan spiritualitas Katolik dan Ajaran Sosial Gereja.

•5. Perlunya jejaring relawan pendidikan politik OMK untuk menjadi sarana interaksi dan informasi yang dapat memperluas dan memperkuat karya pastoral OMK. Secara fisik, jejaring itu berupa website http://www.jejaringmudakatolik.web.id/, maupun pertemuan bekala di tingkat regio serta provinsi gerejawi. Komisi-Komisi Kepemudaan keuskupan, hendaknya memperhatikan dan mengaktifkan fungsi jaringan internet sebagai salah satu sarana pendidikan politik OMK, dan proaktif untuk bekerja sama dalam jaringan.

Penutup

Kami berterima kasih atas dukungan para Ketua Komisi Kepemudaan Keuskupan, serta berbagai pihak, atas terselenggaranya pertemuan ini. Kami pun bersyukur kepada Tuhan. Kami siap sedia menjalankan perutusan dengan gembira, seperti refleksi iman nabi Yeremia, "Jangan katakan: ‘aku ini masih muda', tetapi kepada siapapun engkau Kuutus, haruslah kamu pergi dan apapun yang Kuperintahkan kepadamu haruslah kau sampaikan" (Yer 1:7). Semoga Allah Bapa yang telah mengutus Putera-Nya serta membimbing kami dalam Roh Kudus, memberkati niat dan usaha Orang Muda Katolik Indonesia.

Doa dg Lagu Taize

2008-08-19T18:23:00.001+07:00

Hallo, teman-teman!

Kamis, 21 Agustus 2008, Kita akan mengadakan doa meditasi dengan menyanyikan lagu-lagu Taize. Diharapkan kehadirannya. Setelah doa, kita akan ngada'in ramah tamah dan sedikit membicarakan rencana ikut lomba Drama Kitab Suci dalam rangka ulang tahun paroki Situbondo.

Mari bergabung, n ajak papi n mami juga ya…..

Ikut Tajemtra 2008

2008-08-09T15:22:00.001+07:00

Halloo Teman-teman semua? BBJ (Bulan Berkunjun Jember) setiap Agustus. Kini Mudika juga ikutan merayakannya. Mudika ikut gerak jalan dan jalan santai TAJEMTRA (Tanggul Jember Tradisional). Kita daftarkan dua regu. Kalo ada yang mau daftar boleh untuk ikutan bergabung. Rencananya TAJEMTRA akan dilaksanakan 23 Agustus 2008. Ayo-ayo… smangat-smangat!

STUDI di AUSTRALIA

2008-04-28T18:38:00.003+07:00

Mau sekolah negeri yang berkualitas di Australia? Juga dapatkan info working permit lewat study di Australia? Biaya kuliah mulai dari Rp 45 juta per semester.Dengan program study art,accounting,bahasa,communication,computer,exercise,education,hukum,it,management,marketing,music,nursing,psychology,social work,theology,dan visual art.

Segera hub :
Tina 45874787/70975792/081806664168

Ikutilah seminar tentang study ke Australia dengan paket promo mulai dari Rp 45 juta all in.

Tanggal: 24 Mei 2008

Tempat :
Overseas Zone Education Consultant
Boulevar Artha gading Lt.2 Blok D 05
Gedung Gading Futsal - Kelapa Gading

Reservasi:
Ph : 021 – 45874787 / 70975792
Sms : 081806664168
Email : gading@overseaszone.net

Jadi Relawan

2008-02-20T13:42:00.003+07:00

Wah-wah selamat juga buat para Relawan kita yang kemarin (Selasa, 19 Pebruari) pergi ke Situbondo. Tapi kasihan deh, perjalanannya kurang bagus. Masak sih 1 Taff ditumpangi 11 orang. Hehehehe......
Tapi mereka telah sharing. Katanya mereka datang langsung membantu susteran SPM dan Tk Situbondo yang keadaannya hancur.
Ayo-ayo...siapa menyusul jadi relawan.

Valentine di Probolinggo

2008-02-20T13:40:00.002+07:00

Selamat ya buat Mudika Jember, temen-temen kita yang dah ikut acara Valentine di Probolinggo. Yakni: Petrus, Aradea, Anggraeni, Reta, Evan, Aricko, Apri, Alfian, Edo, Cicilia, Andre, Causa, Rista, Yuga, Prima, Panjalu, Hendrik, Fifit, Veri, and Glenmas.
Gimana nih acaranya? Sharing donk!

KESAKSIAN

2008-02-01T13:06:00.003+07:00

From: Stefan Nanda <stefan.nanda@gmail.com>
Date: 31 Jan 2008 12:08
Subject: Kesaksian
To: mudikajember@gmail.com

4 lampiran — Download semua lampiran

Kesaksian oleh 7 Remaja Mengenai Neraka.doc
116K Lihat dalam bentuk HTML Buka sebagai dokumen Google Download

Kesaksian oleh 7 Remaja Mengenai Surga.doc
69K Lihat dalam bentuk HTML Buka sebagai dokumen Google Download

KESAKSIAN RAHIB BUDHA DARI NEGERI MYANMAR.doc
53K Lihat dalam bentuk HTML Buka sebagai dokumen Google Download

KESAKSIAN 'MANTAN IMAM' HAMRAN AMBRIE (PELOPOR TERKENAL MUHAMMADIYAH).doc
103K Lihat dalam bentuk HTML Buka sebagai dokumen Google Download

Mudika Jember di Friendster

2007-11-05T12:38:00.000+07:00

Hallooooooo.....
Nih sekarang Mudika Jember dah punya Friendster.
Silakan diakses aja. www.mudikajember.blogs.friendster.com

Buat Kalender Orang Muda Katolik - Jember

2007-11-05T08:42:00.000+07:00

Hallooooo.....
Bagaimana nih, masak sih saya terus yang ngisi beritane.
Tp gpp juga ya. Tapi buat temen-temen yang pingin menjadi member n pingin nulis di blog ini, berikan biodata plus emailnya.

OH YA....!
Bentar lagi kita akan buat kalender dg tujuan sosialisasi pos-pos mana aja yang dipake buat nongkrongnya mudika. Ada CSC (Catholic Single Choir), Team Job St. Zita (buat yg udah bekerja n pingin kerja), dll.
Kalo dah ada, buruan ngedapatinnya ya.
Emang sih gak gratis amat. Cuma ganti ongkos cetak kok. 'N kalo ada dari temen-temen yang pingin memberikan bantuan dana, kami akan terima dengan senang hati. Langsung saja ke Romo Kris.
Sekali lagi yang penting tujuan dari penerbitan kalender tercapai, yakni SOSIALISASI "Apa tuh MUDIKA?"

GBU

Camping Rohani Mudika 2007

2007-10-09T09:15:00.000+07:00

Pada tanggal 13-15 September 200t di Garahan - Perhutani, Mudika mengadakan Camping dengan peserta sejumlah 79 mudika. Kepanitian berjumlah 20an mudika.
Terus kira-kira setelah ini dibawa ke mana lagi ya mudika?
Yuk beri ide-ide kegiatan.......
Oh ya... Selasa, 09 Oktober 2007 ada Doa Meditasi Penyadaran Diri di Aula Gereja. Teman-teman semua diundang untuk hadir.
Yang membimbing Sr. Merry Theresa, H.Carm. Neliau dosen Spiritualitas di STFT Widya Sasana -Malang.
Kami tunggu kehadirannya ya!

5 Nilai Dasar Hasil PERNAS vs Globalisasi & Fundamentali

2007-05-31T08:38:00.001+07:00

Salah satu isu yang dibahas dalam (TEMOD) Temu Moderatores (PARA PENGGERAK KAUM MUDA) Regio Jawa-Plus di Sawangan Bogor April bulan lalu dan sebagai tindak lanjut TEMOD di Wisma Shanti di Malang tahun 2006 adalah membahas tentang isu globalisasi dan fundamentalisme

Hasil SAGKI dan PERNAS 2005 di Wisma Kinasih Bogor dan Cibubur menghasilkan 5 nilai dasar yang hendaknya dimiliki oleh OMK (Orang Muda Katolik) yaitu : Kejujuran, Keadilan, Solidaritas, Kemandirian, dan Tanggungjawab.

Ternyata dari buah pikir dan permenungan OMK yang sedang memperjuangkan 5 nilai dasar itu, ternyata isu globalisasi dan fundamentalisme sering menjadi faktor penghambat yang tidak kasat mata namun sangat terasa dampaknya di dunia ini, khususnya di Gereja Katolik dalam hal ini adalah OMKnya.

Mari berdiskusi tentang hal-hal ini:
1. Bagaimana pengaruh globalisasi dan fundamentalisme di dalam parokimu?
2. Bagaimana peran seksi kepemudaan parokimu menyikapi al tersebut?

Oya ini sekilas tentang tindak lanjut PERNAS di Borgor,

Analisis Kritis Ide Di Balik Globalisasi

Tahukah anda arti sebuah ide? Mari kita telusuri lebih lanjut tentang kisah lahirnya ide yang saat ini dikenal dengan istilah globalisasi. Ada sebuah lagu yang populer dinyanyikan yaitu "I have a dream", mungkin semua yang membaca tulisan ini bisa mengambil makna yang terkandung dari tulisan perdana saya di masyarakat kita ini dan memperingati refleksi saya tentang dunia pendidikan yang saya geluti sejak 10 tahun yang lalu, khususnya di masyarakat kita ini.
Sekitar pertengahan abad 19, di Amerika, para penasihat ekonomi presiden berkumpul memikirkan suatu "scenario building" tentang masa depan dunia dan bagaimana Amerika dapat menjadi negara adidaya yang mampu menguasai dunia. Akhirnya diperoleh suatu pemikiran sederhana dengan mencuatkan ide globalisasi, yaitu suatu proses tata kehidupan baru yang berkembang yang idenya adalah mengintegrasikan semua negara menjadi satu "big valley" yang tentu saja dalam kacamata Amerika, maka mereka yang harus keluar sebagai penguasanya. Untuk memahaminya, mudah sekali. Pernah main monopoli? Kira-kira demikian gambarannya. Role play-nya dapat diilustrasikan sbb: misalkan ada sebuah permainan yang melibatkan 5 kelompok. Masing-masing kelompok diberikan 5 jenis kekayaan (berbeda-beda bisa uang, uranium, sumber daya manusia, timah, batubara) yang jumlahnya misalkan masing-masing 1 juta. Lalu pemimpin permainan menginstruksikan suatu bentuk kesepakatan transaksi misalnya 2 juta atau 3 juta (suka-suka pemimpin kelompoklah) terhadap suatu putaran permainan dimana membiarkan setiap kelompok berunding untuk mengambil sikap dengan aturan yang dirancang oleh pemimpin kelompok, contohnya:
SIKAP X X X X Y YANG MENANG Y
SIKAP Y Y Y Y X YANG MENANG X
SIKAP X X X Y Y YANG MENANG Y
SIKAP Y Y Y X X YANG MENANG X
Setelah kita sudah beberapa kali main dan sudah terlihat siapa yang menang atau kalah maka oleh pemimpin permainan dibuatlah suatu aturan bahwa terjadi penurunan nilai dari semua kekayaan yang ada menjadi 50% atau suka-sukanya si pemimpin permainan. Itulah gambaran yang terjadi dalam krisis moneter Asia tahun 1998 silam, dimana Bank Dunia melakukan inflasi terhadap nilai mata uang Dollar yang membuat ambruknya negara-negara Asia seperti teori domino. Untuk memahami lebih lanjut, mari simak hal-hal berikut:

Pilar-pilar Globalisasi:
1. PBB (United Nations) dimana Amerika mempunyai hak veto dan memainkan peranan yang besar sekali sebagai salah satu sanggota dewan keamanan PBB yang tentu saja penyumbang dana terbesar.
2. IMF (International Monetary Fund) bertujuan mengatur stabilitas ekonomi global dengan memutar aliran dana dari negara-negara maju kepada negara-negara miskin lewat "bantuan" yang kompensasinya "tidak gratis" serta implikasinya ialah pintu perusahaan multinasional bisa merambah dan mengeksplorasi kekayaan dan sumber-sumber daya alam negara-negara miskin.
3. World Bank yang semula bernama Internatonal Bank for Reconstruction and Development (IBRD) merupakan institusi yang mengarahkan pembangunan di semua negara dimana sekitar 200 negara tergabung di dalamnya dan masing-masing menanamkan sahamnya dalam bentuk apapun berbentuk kekayaan negaranya atau dalam isitilah sekrang investasi. Bisa ditebak bahwa Amerika sebagai negara yang memberikan investasi paling besar maka akan mempunyai pengaruh yang besar pula (80%).
4. WTO (World Trade Organiszation) inilah ornamen yang dipakai oleh negara-negara maju untuk melakukan imperialisme baru terhadap negara-negara dunia ketiga dengan berpayung pada aturan-aturan baru untuk pasar bebas dan pada dasarnya hanya menguntungkan negara-negara maju saja..

Terjadi Pergeseran Besar dalam Tujuan
1. Awalnya diyakini bahwa diperlukan dukungan internasional untuk mendorong negara miskin dan berkembang untuk melakukan ekspansi kebijakan ekonomi seperti meningkatkan pengeluaran pembangunan, mengurangi pajak, dll
2. Namun sejak tahun 1980an pada era Ronald Reagan dan Margaret Thatcher menyerukan PASAR BEBAS dimana diyakini mekanisme pasarlah yang mampu mengatur pekeonomian sehingga peran negara dan pemerintah menjadi tidak berdaya, contoh kasus Freeport yang dalam 1 hari mampu menyedot emas sekitar 100000 ton sedangkan penduduk di daerahnya tetap miskin.
3. Saat runtuhnya Tembok Berlin, IMF dan Bank Dunia segera mendorong transisi ke arah MARKET ECONOMY. Dengan utangnya, IMF mengatur kebijakan MAKRO EKONOMI. Untuk memperluasnya didukung oleh perusahaan-perusahaan mutinasional
4. Disahkannya Washington Consensus (1978) yang dampaknya adalah disiplin anggaran, penghapusan subsidi, liberalisasi (keuangan, industri, teknologi informasi, perdagangan), dan privatisasi yaitu penanaman modal perusahaan multinasional di suatu negara.

Akibat Penerapan Konsep Washington Konsensus bagi Indonesia
1. Indonesia memiiki distribusi pendapatan paling timpang di dunia
2. Memiliki ketergantungan finansial utang luar negeri paling besar diantara negara-negara di dunia. Saat ini seorang bayi yang baru lahir di Indonesia paling tidak sudah memiliki hutang sebesar 10 juta padahal sang bayi tidak menikmati hasilnya karena disedot oleh para koruptor yang kini kabur ke luar negri.
3. Masuknya modal asing yang tanpa kontrol merambah semua sektor didukung oleh mental budaya korup yang dimiliki oleh aparatur pemerintah bangsa ini.

Pengaruh Globalisasi Internasional kepada Indonesia
1. Mengukur segala sesuatu secara KAPITAL (MATERI)
2. Ketergantungan
3. Ketidakadilan
4. Nilai-nilai sekularisasi (terutama dalam hal-hal keagamaan)

Dengan globalisasi, maka semua hal dibuat SERAGAM, contoh: yang namanya cantik, adalah harus putih, tinggi, dan seksi. Di balik era globalisasi, ada muatan-muatan BISNIS. Maka diperlukan cara pikir yang KRITIS.

Mengapa Dampak Globalisasi di Indonesia sangat besar?
1. Ada kelompok yang meyakini ekonomi pasar dan kebetulan merekalah yang dipercaya selama puluhan tahun dan akhirnya mereka mengadopsi Washington Consensus tanpa mempertimbangkan kepentingan nasional. Kelompok tersebut dikenal dengan istilah "Mafia Berkeley" yang dimotori oleh Prof. Dr. Soemitro yang dijuluki "Begawan Ekonomi Indonesia" dan para koleganya Mereka adalah para konseptor ekonomi Indonesia pada era Orde Baru.
2. Kelompok ini selama puluhan tahun memilih utang sebagai sumber pembiayaan pembangunan Indonesia. Mereka tidak menyadari bahwa dampaknya membuat "butterfly effect" yaitu suatu teori yang mengatakan bahwa suatu kebijakan di tingkat strategis akan membuat pengaruh yang semakin lama semakin besar seperti teori domino dimana saat sebuah kartu jatuh maka akan menyebabkan kartu yang lainnya ikut jatuh demikian seterusnya karena masing-masing kartu tidak mempunyai kekuatan untuk menopang dirinya sendiri.
3. Indonesia tidak memiliki strategi dan kebijakan pembangunan ekonomi yang jelas. Padahal konsep global tidak demikian. Bandingkan dengan China yang hanya membuka beberapa sektor saja yang boleh diprivatisasi dan memberikan perlindungan yang ketat terhadap arus asing sementara Indonesia malah membuka semua sektor untuk dimasuki perusahaan multinasional tanpa kesiapan mentalitas bangsa ini dan suka atau tidak suka maka bidang pendidikanlah yang dituding gagal menciptakan manusia-manusia yang berkualitas.
4. Contoh, perusahaan LG di seluruh dunia mempunyai luas yang lebih besar dari Pulau Jawa, perusahaan Ford di seluruh dunia lebih besar luasnya dari Pulau Sumatera, pendapatan perusahaan MC Donald lebih besar daripada pendapatan brutto Provinsi Jawa Barat, gaji Tiger Woods seorang pegolf profesional yang dikontrak NIKE lebih besar daripada 4000000 buruh, t-shirt merek GAP yang dijual di London dengan harga U$13 sekitar Rp 130000 padahal pembuatannya di pabrik-pabrik tekstil Indonesia yang para buruhya hanya mendapat kontribusi Rp 500 per t-shirt padahal 1 hari minmal diproduksi 3000 t-shirt, anggaran dana untuk menggaji para pemain asing di PERSIB Bandung yang memakai uang APBD bisa sekitar 16 milyar untuk setengah kompetisi Copa Indonesia 2007, bayangkan kalau satu klub punya 5 pemain asing sementara di Copa Iindonesia ada 16 klub, maka sekitar 90 pemain asing dibayar begitu besar yang umumnya dibiayai oleh APBD sementara ratusan pemain lokal Indonesia tidak demikian fasilitas dan gajinya, gaji native speaker dengan guru lokal berbeda demikian besar padahal loyalitas dan keterampilan serta sopan santun maupun profesionalisme belum tentu baik, implikasi krusial lain adalah ada 50 orang terkaya di dunia menurut Majalah FORBES 2007 bila penghasilannya digabungkan akan mampu memberi makan 1/3 penduduk dunia yang kekurangan pangan.
5. Krisis Moneter terjadi karena Bank Dunia menarik uang Dollar secara bersamaan di semua negara. Contoh untuk indoesia di tahun 1997 uang Dollar yang beredar sekitar 12 trilliun yang ditarik secara sekaligus oleh Bank Dunia sehingga membuat Indonesia bangkrut dan negara-negara Asia lainnya juga kolaps. Orang-orang yang menyimpan uang di bank tidak bisa mengambil uangnya sedangkan Bank tidak punya dana akhirnya Bank minta ke Bank Central tapi Bank Central tidak punya uang, sehingga dipinjami uang oleh IMF. Akhirnya untuk membayarnya dibuatlah BLBI. Sebelum Indonesia, negara-negara lain sudah mengalami krisis moneter duluan.
6. Akhirnya muncul suatu aturan baru yang terjadi dimana peran pemerintah menjadi lebih kecil. Globalisasi akan mengatur pemerintah. Saat ini, uang dan manusia sudah diperjualbelikan. Bukan hanya di suatu negara saja tapi antar negara. Saat ini tidak terjadi fairness (kewajaran) tidak ada. Orang yang kaya menjadi semakin kaya, orang yang miskin akan semakin miskin. Globalisasi juga membuat kerusakan lingkungan. Saat ini terjadi Global Warming (Pemanasan Global) dimana kalau dunia semakin panas maka dunia akan tenggelam. Dimana peran manusia saat ini? Manusia bukan lagi sebagai tujuan tapi akhirnya menjadi semacam "alat". Perubahan yang terjadi adalah akan banyak angkatan kerja yang pintar dan sehat tapi tidak ada pekerjaan dikarenakan perubahan demografi. Akhirnya globalisasi akan menjadikan identias kita sebagai bangsa akan menjadi hilang, terutama masalah solidaritas dan budaya yang menjadi kabur.

Bagaimana sikap kita selaku segenap insan MASYARAKAT KITA terhadap globalisasi?
Globalisasi tidak dapat dilawan karena saat ini mempengaruhi seluruh dunia termasuk kita di MASYARAKAT KITA, jadi cara yang paling efektif adalah menyikapnya dan memperkuat daya tahan kita sebgai manusia kristiani agar mampu menanamkan pendidikan nilai-nilai kristiani untuk menetralisir pengaruh negatif globalisasi. Kita segenap insan di MASYARAKAT KITA diharapkan bersikap kritis, mandiri, dll dalam menyikapi arus globalisasi. Ukuran sukses bukan hanya dilihat dari kekuasaan dan uangnya tapi kualitas hidup. Mulainya dari keluarga, pendidikan dimana etika, budi pekerti, leadership, dan kaderisasi harus diajarkan. Kisah penembakan brutal yang menwaskan puluhan mahasiswa yang dilakukan oleh seorang mahasiswa asal Korea yang sedang kuliah di Virginia Tech Amerika Serikat beberapa waktu lalu, kasus anak SMP Kristen di Bandung yang harus berurusan dengan pengadilan karena dimintai pertanggungjawaban oleh seorang mahasiswi Kristen karena dituduh menghamilinya beberapa waktu lalu, kasus pengeroyokan seorang anak SD di Jakarta di sebuah sekolah katolik yang dilakukan oleh teman-temannya, kasus IPDN, dll masih banyak daftar panjang yang merusak citra pendidikan kita saat ini? Belum lagi, tuntutan ekonomi yang kita hadapi, dimana guru harus berpikir keras dalam perjuangan hidup yang tidak jarang kita temui guru harus mengajar di beberapa tempat yang berbeda termasuk yang saya alami saat ini. Tengoklah mal-mal dan tempat-tempat nongkrong anak-anak didik kita saat ini di Pariz Van Java, Blitz, Ciwalk, Braga City Walk, dll sementara mungkin kita sendiri terlalu sibuk dengan mengajar dimana-mana mungkin dengan bimbel, bahkan harus menyambi kerja mulai dari multi level marketting sampai bisnis travel, bahkan tidak jarang pinjam sana-sini sehingga citra kita sebagai guru menjadi ternoda. Dampaknya jelas, menjadi manusia di jaman ini sungguh lebih sulit, apalagi membangun teamwork di tempat kerja kita semakin berat khususnya di bidang pendidikan. Barangkali dengan membaca tulisan ini, kita menjadi paham bahwa kenapa sulit sekali bertemu dengan para orang tua siswa misalkan dalam pertemuan wali kelas, mungkin hanya seperempat yang bisa memenuhi panggilan wali kelas dan dalihnya macam-macam karena sibuk pelayanan dan usaha serta cari uang padahal pendidikan anak dan keluarga seringkali diabaikan, budaya teknologi HP yang semakin canggih, bahkan tidak jarang gambar-gambar atau film-film biru menghiasi perangkat yang seharusnya untuk berkomunikasi karena mudahnya anak-anak memperoleh akses informasi yang demikian deras mulai dari teladan orang tua, guru, televisi, sarana seperti kota kembang, internet, dll yang memanjakan kita yang bukan hanya melanda para anak didik kita namun juga siapa tahu ada di HP atau komputer bahkan laptop kita sendiri Akhirnya saya berefleksi bahwa BENAR kalau semua jawaban dari semua persoalan yang kita hadapi saat ini ternyata bersumber dari sebuah IDE tentang GLOBALISASI!!! Konsekuensi dari globalisasi adalah lahirnya kelompok-kelompok militan yang sanggup menghalalkan segala cara untuk mencapai tujuan dan inilah yang disebut FUNDAMENTALISME.

Semoga dengan membaca tulisan di atas, kita semua menjadi lebih terbuka, karena saat ini FUNDAMENTALISME sudah ada di hadapan kita, termasuk karismatik, sekte-sekte, dll.
_________________
CRESCAT ET FLOREAT

(Sumber:http://www.ekaristi.org/forum/viewtopic.php?p=48222&sid=5311aee96d828c89bccc762117855e40 )

PESAN BAPA SUCI BENEDICTUS XVI UNTUK HARI KOMUNIKASI SEDUNIA KE-41

2007-05-13T11:51:00.001+07:00

Tema

Anak-anak dan Media:

Sebuah Tantangan untuk Pendidikan

20 Mei 2007

Saudara dan Saudari yang terkasih,

1. Tema Hari Komunikasi Sedunia yang ke-41, "Anak-anak dan Media: Sebuah Tantangan untuk Pendidikan", mengajak kita untuk ber-refleksi atas dua pokok yang sangat penting yang berkaitan satu sama lain. Yang pertama adalah pembinaan anak-anak. Yang kedua, barangkali kurang nyata, namun tidak kalah pentingnya, adalah pembinaan media.

Aneka-ragam tantangan dalam menghadapi pendidikan dewasa ini sering dikaitkan dengan pengaruh media yang begitu menyeluruh di dunia kita ini. Sebagai suatu aspek dari gejala globalisasi, dan masih dipicu lagi dengan cepatnya perkembangan teknologi, media memang telah membentuk lingkungan budaya dengan sangat mendalam (bdk Paus Johanes Paulus II, Surat Apostolik Rapid Development, 3). Memang, sementara orang menegaskan, bahwa pengaruh formatif media ini telah menjadi saingan pengaruh sekolah, Gereja dan barangkali juga keluarga. "Realitas, bagi banyak orang, adalah apa yang nyata dalam pandangan media" (Dewan Kepausan untuk Komunikasi Sosial, Aetatis Novae, 4).

2. Hubungan antara anak-anak, media dan pendidikan dapat ditinjau dari dua sudut pandang: pembinaan anak-anak oleh media dan pembinaan anak-anak untuk dapat memberikan tanggapan yang sebaik-baiknya kepada media. Maka muncullah semacam ketimbalbalikan yang menunjuk kepada pertanggungjawaban dari media sebagai sebuah industri dan kepada kebutuhan untuk mengambil bagian secara aktif dan kritis dari pihak pembaca, pemirsa dan pendengar. Dalam kerangka ini, pelatihan untuk memanfaatkan media dengan sebaik-baiknya menjadi esensial bagi perkembangan anak-anak secara kultural, moral dan spiritual.

Bagaimanakah harus dilindungi dan dimajukan kebaikan-bersama ini? Mendidik anak-anak agar mereka dapat memilih dengan baik pemanfaatan media adalah tanggung jawab orangtua, Gereja dan sekolah. Peranan orangtua adalah yang paling penting. Mereka mempunyai hak dan kewajiban untuk memastikan, bahwa anak-anak mereka memanfaatkan media dengan bijak, yakni dengan melatih hati nurani anak-anak agar dapat mengungkapkan secara sehat dan objektif penilaian mereka yang nantinya akan menuntun mereka untuk memilih atau menolak acara-acara yang tersedia (lih. Paus Johanes Paulus II, Ekshortasi Apostolik Familiaris Consortio, 76). Dalam bertindak demikian, para orangtua seharusnya disemangati dan dibantu oleh sekolah dan paroki. Dengan demikian dipastikan, bahwa aspek peranan orangtua yang sukar tetapi sungguh memuaskan ini memang didukung oleh masyarakat yang lebih luas.

Media pendidikan seharusnya bersifat positif. Anak-anak yang diperhadapkan pada apa yang indah dan yang secara moral istimewa akan dibantu untuk mengembangkan apresiasi, kebijakan dan ketrampilan membuat pilihan untuk menentukan sikap. Disini pentinglah pengakuan akan nilai fundamental keteladanan orangtua dan pengakuan akan manfaat memperkenalkan kepada kaum muda pendidikan klasik bagi anak-anak di bidang kesusasteraan, kesenian dan musik yang sungguh mengangkat hati. Memang sastra populer akan senantiasa mendapatkan tempatnya dalam kebudayaan, namun godaan untuk menjadikannya hanya sebagai suatu sensasi, tidaklah boleh diterima, meskipun hanya secara pasif, terutama ditempat-tempat pembinaan. Keindahan, yang merupakan semacam cerminan keilahian, memberi inspirasi dan menghidupkan hati dan budi kaum muda, sedangkan yang buruk dan yang kasar memberi dampak depresi bagi sikap dan perilaku.

Pendidikan media, sebagaimana halnya dengan pendidikan pada umumnya, menuntut pembentukan dalam melaksanakan kebebasan. Inilah tugas yang mendesak. Begitu sering kebebasan ditampilkan sebagai upaya yang tak kunjung henti untuk mencari kesenangan atau mencari pengalaman-pengalaman baru. Kalau demikian, ini penghukuman bukannya pembebasan! Kebebasan sejati tidak pernah menghukum seseorang—khususnya seorang anak—untuk terus tak puasnya mengejar akan hal-hal yang baru. Dalam terang kebenaran, kebebasan yang otentik dialami sebagai jawaban definitif terhadap "ya" Allah kepada manusia, yang memanggil kita untuk memilih, bukan secara sembarangan, tetapi secara tahu dan mau, apa saja yang baik, benar dan indah. Oleh karena itu, orangtua, sebagai garda depan kebebasan itu, sambil secara bertahap memberikan kepada anak-anak kebebasan yang semakin besar, membawanya sampai kepada sukacita mendalam dari kehidupan itu (lih. Sambutan pada Pertemuan Internasional Keluarga, Valencia, 8 Juli 2006).

3. Kerinduan mendalam para orangtua dan guru untuk mendidik anak-anak di jalan keindahan, kebenaran dan kebaikan, dapat didukung oleh industri media sampai pada taraf manakala ia mendukung martabat manusia yang fundamental, mendukung makna sejati nilai perkawinan dan hidup keluarga, dan mendukung secara positif pencapaian tujuan hidup manusia. Maka, kebutuhan bagi media yang memiliki komitmen bagi pembinaan yang efektif dan komitmen bagi nilai etis yang standard, dilihat dengan perhatian khusus dan bahkan dengan sangat mendesak, bukan saja oleh para orangtua dan guru, tetapi juga oleh semua yang memiliki rasa tanggungjawab kemasyarakatan.

Sambil menegaskan keyakinan, bahwa banyak orang yang terlibat dalam komunikasi sosial berkemauan untuk melakukan apa yang benar (lih. Dewan Kepausan untuk Komunikasi Sosial, Ethics in Communications, 4), kami harus juga mengakui, bahwa mereka yang bekerja di bidang ini berhadapan dengan "tekanan psikologis khusus dan dilema-dilema etik" (Aetatis Novae, 19), karena adakalanya mereka harus menyaksikan bahwa persaingan komersial telah memaksa para komunikator untuk menurunkan standard mutunya. Segala macam kecenderungan untuk menghasilkan program dan produksi, -termasuk film animasi dan video games,- yang dengan mengatasnamakan entertainment mengagungkan kekerasan dan memberikan potret tingkah laku yang anti-sosial atau yang merendahkan seksualitas manusia, adalah suatu kebejatan, dan hal itu harus semakin ditolak lagi, apabila program itu ditujukan bagi anak-anak dan remaja. Bagaimana dapat menjelaskan bahwa tayangan itu adalah suatu "hiburan" kepada begitu banyak kaum muda yang pada kenyataannya sedang mengalami sendiri penderitaan karena kekerasan, eksplotasi dan pelecehan?

Dalam kaitan ini, hendaknya semua pihak berusaha sungguh-sungguh untuk merenungkan betapa kontrasnya pertentangan antara Kristus yang "memeluk dan meletakkan tangan atas anak-anak itu dan memberkati mereka" (lih Mrk 10:16) dan dia "yang menyesatkan anak-anak ini ... yang lebih baik digantungi batu pada lehernya ..." (lih. Luk 17:2). Sekali lagi saya menghimbau para pemimpin industri media untuk mendidik dan mendorong para produsen untuk menjaga kebaikan-bersama, untuk menjunjung tinggi kebenaran, untuk melindungi martabat manusia secara pribadi dan untuk memajukan penghargaan terhadap kebutuhan-kebutuhan keluarga.

4. Gereja sendiri, dalam terang warta keselamatan yang dipercayakan kepadanya, adalah juga guru umat manusia dan Gereja senantiasa menyambut baik kesempatan untuk dapat memberikan bantuan kepada para orangtua, para pendidik, para komunikator dan juga kaum muda itu sendiri. Program-program paroki dan sekolah-sekolah Gereja dewasa ini haruslah menjadi yang terdepan di bidang pendidikan media. Dan di atas semuanya itu Gereja rindu untuk dapat membagikan visinya terhadap penghargaan martabat manusia, yang adalah juga pusat dari semula komunikasi antar manusia yang mulia.

"Sambil melihat dengan mata Kristus, Saya dapat memberikan kepada orang lain, jauh lebih banyak daripada apa yang menjadi kebutuhan lahiriah mereka; Saya dapat menunjukkan kepada mereka cintakasih yang sangat mereka dambakan itu" ( Deus Caritas Est, 18).

Dikeluarkan di Vatikan, pada tanggal 24 Januari 2007, pada Pesta St Fransiskus dari Sales.

[Mirifica e-News] Artikel Terakhir Mirifica e-News

2007-05-10T11:45:00.000+07:00

Artikel Terakhir Mirifica e-News:

e-Brief: Retired priest auctions fine wines
http://mirifica.net/wmview.php?ArtID=3974

Jendela Alkitab: Injil Minggu Paskah VI/C tgl. 13 Mei 2007 (Yoh 14:23-29)
http://mirifica.net/wmview.php?ArtID=4011

KWI: SEMINARI SEBAGAI JANTUNG KEUSKUPAN
http://mirifica.net/wmview.php?ArtID=4014

Opini: Historisasi Makam Kosong Yesus
http://mirifica.net/wmview.php?ArtID=4018

ORBI: VATICAN - A DEFINING MOMENT IN THE PONTIFICATE OF BENEDICT XVI
http://mirifica.net/wmview.php?ArtID=4021

Ruang Hukum Gereja: MEMBINA PANGGILAN AGAR KEBUTUHAN PELAYANAN SUCI
TERPENUHI
http://mirifica.net/wmview.php?ArtID=3978

URBI: PEMUDA KATOLIK JAWA BARAT PEDULI LUPUS
http://mirifica.net/wmview.php?ArtID=4022

_______________________________
http://www.mirifica.net

PENDATAAN ANGGOTA

2007-05-09T01:18:00.000+07:00

Ayo...ayo bagi TemEn-temEn yg dah SMA mpe KErja n belum NIkah max usia 30 th-an. 'N berdomisili di Gereja Katolik St. Yusup - Jember. Buruan DAFTARkAn diri-Moe ke Mbak Prima di mudikajember@gmail.com atau ke Emailku rm.kris.ocarm@gmail.com
KIRIM BIODATA kamu. DAh pasti Dech, kamu BaKalaN diTerima jadi anggota MUDIKA St. Yusup Jember.

Video MINGGU GEMBIRA

2007-05-05T09:26:00.001+07:00

http://www.youtube.com/watch?v=O3pqeaDoqJc

Ini video yang aku rekam saat anak-anak lagi Minggu Gembira.

PERGANTIAN PENGURUS

2007-04-30T17:47:00.000+07:00

Telah terjadi pergantian pengurus:
Pada tanggal 28 April 2007
Ketua: Tetap, yakni Sdri. Prima,
Sekretaris: Tetap, Anis. Rencana akan diganti juga.
Bendahara: Elisabeth Dyah
Wakil Ket. Bidng Liturgi: Tetap, yakni Sdri. Agnes
Wakil Ket. Bidng Penelitian dan Pengembangan (Litbang) : Tetap, Sdr. Glenmas
Wakil Ket. Bidng Pembinaan Bakat 'n Minat: Yuga
Wakil Ket. Bidng Sarana dan Prasarana: Roni dan Doni
Pergantian dilakukan karena tiga pengurus, yakni: Ninit, Anis dan Adek akan mengakhiri masa lajangnya. Selamat ya! Moga dapat membangun keluarga yang bahagia. 'N kami berharap tetap aktif membantu kami dalam berkomitmen menyediakan wadah kegiatan bagi orang muda.

CHARITY AND JUSTICE AMONG PEOPLES AND NATIONS

2007-04-30T17:33:00.001+07:00

VATICAN CITY, APR 26, 2007 (VIS) - In the Holy See Press Office at midday today, a press conference was held to present the 13th plenary session of the Pontifical Academy of Social Sciences which is due to be held in the Vatican from April 27 to May 1 and which has as its theme this year: "Charity and Justice in the Relations among Peoples and Nations."

Participating in the press conference were Mary Ann Glendon, president of the Pontifical Academy of Social Sciences and professor of law at Harvard University, U.S.A.; Bishop Marcelo Sanchez Sorondo, chancellor of the Pontifical Academy of Sciences and of the Pontifical Academy of Social Sciences; and Juan Jose Llach, counsellor of the Pontifical Academy of Social Sciences and professor of economics at Austral University, Argentina.

An English-language note regarding the theme of the forthcoming plenary was made public today. " Although it is at times a common conviction that the pursuit of charity and justice at the international level is of key importance for contemporary society, at the same time we encounter signs that are working in the opposite direction," the note reads, and goes on to list a number of "worrying recent signs of the times" such as "the re-emergence of nationalism," and signs that "economic and social convergence between developed and developing countries is still confined only to a few of this last category."

Other "worrying signs" include the high "incidence of poverty and extreme poverty" and the fact that "multilateral institutions such as the UN, the WTO, the IMF and the World Bank ... are demonstrating signs of weakness and tiredness." Furthermore "there are now well-grounded doubts about the possibility of really implementing" the Millennium Goals of halving the number of poor people in the world by the year 2015.

A further cause for concern is the fact that "the aid that has been given has fallen far short of the goal of allocating 0.7 percent of the GDP of developed countries to foreign aid," and "has often been inefficiently distributed and utilised." Finally, the note mentions the problem of war and terrorism highlighting how the beginning of the new century was "characterised by a notable increase in the social and moral scourge of terrorism. At the same time, the world is still afflicted on a large scale by wars between countries and wars within countries."

The text then mentions Benedict XVI's Encyclical "Deus caritas est" as a specific source of inspiration. "In particular," the note says, the Encyclical "reminds us that the theological and human virtue of charity must preside over all of the social teaching and all of the social works of the Church and her members. ... The Pope draws our attention to the fact that this teaching is both timely and significant, 'in a world where the name of God is sometimes associated with vengeance or even a duty of hatred and violence.'

"This," the note adds, "is why 'Deus Caritas est' has been correctly described as being in part a social encyclical. It is love (caritas) that animates the Church's care for the needy, the work of lay women and men for justice and peace in the secular sphere, and is the leavening force of the Church in society."

"Indeed, 'Deus Caritas est' places itself in the long lineage of other social encyclicals, not only because it addresses the virtue of charity but also because it attributes primary importance to the virtue of justice." In the Encyclical, "Benedict XVI declares: 'In today's complex situation, not least because of the growth of a globalized economy, the Social Doctrine of the Church has become a set of fundamental guidelines offering approaches that are even beyond the confines of the Church'."

"When discussing the relationship between the Church, a 'Community of Love,' and politics," says the note, "the Pope offers the strongest vision that has ever been formulated in the contemporary age on the relationship between politics and justice: 'The just ordering of society and the State is a central responsibility of politics.' Indeed, 'Justice is both the aim and the intrinsic criterion of all politics.' For the Pope, justice (and politics) is not a mere utilitarian or contractual technique but 'by its very nature has to do with ethics'."

On the other hand, however, the Holy Father "perceives the modern danger of detaching reason from faith" when he states: "if reason is to be exercised properly, it must undergo constant purification, since it can never be completely free of the danger of a certain ethical blindness caused by the dazzling effect of power and special interests."

The note goes on: "This critical work of faith frees reason from its limits: 'Faith enables reason to do its work more effectively and to see its proper object more clearly.' Not only the historical dimension of the meaning of justice, founded on both the Jewish and Christian traditions and the Roman and Greek inheritance, but also its contemporary meaning, derive from the constant purification that faith brings to reason: 'This is where Catholic social doctrine has its place: it has no intention of giving the Church power over the State. Even less is it an attempt to impose on those who do not share the faith ways of thinking and modes of conduct proper to faith'."

The note concludes: "The Holy Father, in conformity with this teaching on charity and justice, thus calls for the structures of charitable service in the social context of the present day to promote the wellbeing of individuals, of peoples and of humanity."

ACAD-SS/CHARITY:JUSTICE/GLENDON VIS 070426 (940)

--
GBU.

Valentine Day's

2007-02-02T12:01:00.000+07:00

Halloooo.......
Sebentar lagi Valentinan nih..... gimana ya... kira-kira apa yang dapat kita buat? Aku rasa kita perlu merayakannya lebih pada aktivitas sosial. Mungkin salah satunya mendata anak-anak yang kurang mampu atau putus sekolah di kota jember, khususnya anak-anak di sekitar rumah kita atau RT. Kemudian sebagai gerakan selanjutnya, kita mulai menyediakan waktu buat membantu mereka mempelajari mata pelajaran sekolah yang selama ini mereka tidak dapat mengikutinya. Atau mungkin kita juga bisa memberikan beberapa keterampilan yang praktis dan hal itu dapat membantu mereka dalam hal keuangan. Jadi istilahnya mencoba memberi kail yang bagus dan juga umpan yang pas, sehingga mereka mendapatkan hasil yang bagus juga.

AS akan menyerang Indonesia

2006-12-09T00:20:00.000+07:00

Pentagon membayangkan jika AS terpaksa harus menyerang
Indonesia, berapa kerugian yang harus di pikul pihak AS
dan berapa keuntungan pihak indonesia dari kehadiran
tentara AS di sana . Begitu memasuki perairan dataran
indonesia,mereka akan di hadang pihak bea cukai karena
membawa masuk senjata api dansenjata tajam serta
peralatan perang tanpa surat izin dari pemerintah RI.
Ini berartimereka harus menyediakan "Uang Damai", coba
hitung berapa besarnya jika bawaanya sedemikian
banyak?????

Lalu mereka mendirikan Base camp militer, bisa di tebak
di sekitas base camp pasti akan di kelilingi oleh
penjual Bakso, Tukang Es kelapa, lapak VCD bajakan,
sampai obral Cel-Dam Rp. 10000 3 Pcs. & gt; Belum lagi
para pengusaha komedi puter bakal ikut mangkal di
sekitar base camp juga.

Kemudian kendaraan- kendaraan tempur serta tank -tank
lapis baja yang diparkir dekat base camp akan di
kenakan retribusi parkir oleh petugas dari dinas
perpakiran daerah. Jika dua jam pertama perkendaraan
dikenakan Rp. 10.000,- (maklum tarif orang
bule),berapa yang harus di bayar AS kalau kendaraan &
tank harus parkir selama sebulan? !

Sepanjang jalan ke lokasi base camp pasukan AS harus
menghadapi para Mr. Cepek yang berlagak memperbaiki
jalan sambil memungut biaya bagi kendaraan yang
melewati jalan tersebut. Dan jika kendaran tempur dan
tank harus membelok atau melewati pertigaan mereka
harus menyiapkan recehan untuk para Mr. Cepe

Suatu kerepotan besar bagi rombongan pasukan jika harus
berkonvoi, karena konvoi yang berjalan lambat pasti
akan di hampiri para pengamen, pengemis dan anak-anak
jalanan, ini berarti harus mengeluarkan recehan lagi.
Belum lagi jika di jalan bertemu polisi yang sedang
bokek, udah pasti kena semprit karena konvoi tanpa
izin. Bayangkan berapa uang damai yang harus di
keluarkan?

Di base camp militer ,tentara AS sudah pasti nggak
bisa tidur, karena nyamuknya masya Allah,gede-gede
kayak vampire. Malam hari di hutan yang sepi mereka
akan di kunjungi para wanita yang tertawa dan menangis.
Harusnya mereka senang karena bisa berkencan dengan
wanita ini tapi kesenangan tersebut akan sirna begitu
melihat para wanita ini punya bolong besar di
punggungnya.

Pagi harinya mereka tidak bisa mandi karena di sungai
banyak di lalui "Rudal Kuning" yangdi tembakkan
penduduk setempat dari "Flying helicopter" alias
wc terapung di atas sungai.

Pasukan AS juga tidak bisa jauh jauh dari peralatan
perangnya, karena di sekitar base camp sudah
mengintai pedagang besi loakan yang siap mempereteli
peralatan perang canggih yang mereka bawa. Meleng
sedikit saja tank canggih mereka bakal siap dikiloin.
Belum lagipara curanmor yang siap beraksi dgn kunci
T-nya siap merebut jip-jip perang mereka yg kalau di
dempul dan cat ulang bisa di jual mahal ke anak-anak
orang kaya yg pengen gaya-gayaan.

Dan yang lebih menyedihkan lagi badan pasukan AS akan
jamuran karena tidak bisa berganti pakaian. Kalau
berani nekat menjemur pakaiannya dan meleng sedikit
saja, besok pakaian mereka sudah mejeng di pasar
jatinegara di lapak-lapak pakaian bekas.

Peralatan telekomunikasi mereka juga harus di jaga
ketat, karena para bandit kapak merah sudah mengincar
peralatan canggih itu. Dan mereka juga harus membayar
sewa tanah yang di gunakan untuk base camp kepada haji
Husin, haji mamat, danengkong jai, para pemilik tanah.
Di samping itu mereka juga harus minta izin kepada RT/
RW dan kelurahan setempat, berapa meja yang harus di
lalui dan berapa banyak dana yang harus di siapkan
untuk meng-Amplopi pejabat-pejabatini.

Para komandan dipasukan AS ini juga akan kena tugas
tambahan mengawasi para prajuritnya yang banyak
menyelinap keluar base camp buat nonton dangdut di RW
06, katanya ada Inul di sana.

Membayangkan ini semua akhinya Rumsfield memutuskan:
TIDAK AKAN ADA NEGARA YANG AKAN
MENYERANG INDONESIA !!!

10 Kalimat Bijak

2006-12-04T12:57:00.000+07:00

1. Uang bukan segalanya.
Masih ada Mastercard dan Visa.

2. Kita seharusnya menyukai binatang.
Mereka rasanya lezat.

3. Hematlah air.
Mandilah di bawah shower bersama kekasih kita.

4. Di belakang setiap pria sukses ada seorang wanita
hebat.
Di belakang setiap pria yang tidak sukses ada dua.

5. Cintailah tetangga.
Tetapi jangan sampai tertangkap basah.

6. Orang bijaksana tidak menikah.
Setelah menikah mereka menjadi bijak sana dan bijak
sini.

7. Cinta itu photogenic.
Dia memerlukan tempat gelap untuk berkembang.

8. Pakaian itu adalah pagar pelindung.
Pagar seharusnya melindungi tanpa menghalangi
pemandangan yang indah.

9. Semakin banyak belajar, semakin banyak yang kita
tahu.
Semakin banyak yang kita tahu, semakin banyak yang
kita lupa.
Semakin banyak yang kita lupa, semakin sedikit yang
kita tahu.
Jadi kenapa kita sibuk belajar ?

10. Masa depan tergantung pada impian kamu.
Maka pergilah tidur saja sekarang !

Pertemuan Rutin CSF: Catholic Student Forum

2006-11-13T08:14:00.000+07:00

Mereka mengadakan pertemuan. Mendengarkan dan berdiskusi tentang iman mereka. Satu pembahasan yg menjadi fokus pembicaraan dan diskusi yg hangat adalah apa yg menjadikan Kita tetap setia sebagai orang Katolik. Apa yg patut dibanggakan dari Iman Katolik? Nilai plusnya apa?

Meskipun mereka tahu bahwa di Kristen Protestan beberapa jg Ada perjamuan, namun mereka akhirnya memfokus pada EKARISTI sebagai Sakramen, puncak dan sumber hidup iman Kita.

Dengan demikian, pembahasan semakin memperdalam soal Ekaristi: makna dan penghayatannya selama ini, dan mana yg masih perlu diperbaiki.

STROKE: Serangan Jaman Ini

2006-10-31T09:11:00.000+07:00

GEJALA STROKE
    Sewaktu pesta barbeque, seorang teman terjatuh - dia meyakinkan semua orang yang datang kalau dia tidak apa-apa dan katanya hanya tersandung batu bata karena sepatu barunya (padahal mereka menawarkan memanggi paramedik). Mereka membantunya membersihkan diri dan mengambilkan piring makanan baru. Meskipun terlihat sedikit terguncang, Ingrid meneruskan menikmati sore itu.
    Malamnya, suami Ingrid menelpon memberitahukan semua orang bahwa istrinya telah dibawa ke rumah sakit - (pukul 6 sore besoknya, Ingrid meninggal).
    Dia mendapat serangan stroke pada pesta barbeque. Kalau saja mereka tahu bagaimana mengenali tanda-tanda stroke mungkin Ingrid masih bersama kita hari ini.
Hanya membutuhkan dua menit untuk membaca ini.
    Seorang ahli syaraf mengatakan bahwa kalau dia bisa menolong seorang korban stroke dalam waktu 3 jam sejak serangan tersebut, dia bias membalikkan pengaruh stroke secara total! Dia mengatakan bahwa triknya adalah mengenali dan mendiagnosa stroke dalam waktu 3 jam sejak serangan, yang sebenarnya merupakan hal yang sulit.

MENGENALI STROKE

Puji syukur atas indera yang dapat mengingat TIGA hal berikut. Baca dan pelajarilah!
Kadang-kadang gejala stroke sulit dikenali. Sayangnya, kurangnya kewaspadaan dapat mendatangkan bencana. Korban stroke dapat menderita kerusakan otak sewaktu orang-orang yang ada disekitarnya pada saat kejadian gagal mengenali gejala-gejala stroke.
Sekarang banyak dokter mengatakan bahwa orang di sekitar korban dapat mengenali gejala stroke dengan menanyakan tiga pertanyaan sederhana ini:
1. Minta orang tersebut untuk TERSENYUM.
2. Minta orang tersebut untuk MENGANGKAT KEDUA TANGANNYA.
3. Minta orang tersebut untuk MENGUCAPKAN SEBUAH KALIMAT SEDERHANA

   (yang masuk akal), contoh: "Hari ini cerah." Blablabla....
    Bila orang tersebut tidak bisa melakukan apa yang kita minta diatas atau salah satunya segera bawa ke rumah sakit terdekat untuk mendapatkan pertolongan pertama selanjutnya.
    Seorang kardiolog berkata kalau setiap orang yang mendapatkan e-mail ini mengirimkannya kembali ke 10 orang, kau bisa bertaruh bahwa setidaknya satu nyawa akan diselamatkan.

PERTOLONGAN PERTAMA PADA STROKE
    Pertolongan Pertama Pada Stroke (Dengan cara mengeluarkan darah pada setiap ujung jari tangan dan ujung daun telinga). Ada satu cara terbaik untuk memberikan pertolongan pertama kepada orang yang mendapat serangan STROKE. Cara ini selain dapat menyelamatkan nyawa si penderita, juga tidak menimbulkan efek sampingan apapun. Pertolongan pertama ini dijamin merupakan pertolongan GAWAT DARURAT yang dapat berhasil 100%.
    Sebagaimana diketahui, orang yang mendapat serangan STROKE, seluruh darah di tubuh akan mengalir sangat kencang menuju pembuluh darah di otak. Apabila kegiatan pertolongan diberikan terlambatsedikit saja, maka pembuluh darah pada otak tidak akan kuat menahan aliran darah yang mengalir dengan deras dan akan segera pecah sedikit demi sedikit.
    Dalam menghadapi keadaan demikian jangan sampai panik tetapi harus tenang. Sipenderita harus tetap berada ditempat semula dimana ia terjatuh (mis: di kamar mandi, kamar tidur, atau dimana saja). JANGAN DIPINDAHKAN !!! sebab dengan memindahkan si penderita dari tempat semula akan mempercepat perpecahan pembuluh darah halus di otak.
    Penderita harus dibantu mengambil posisi duduk yang baik agar tidak terjatuh lagi, dan pada saat itu pengeluaran darah dapat dilakukan. Yang terbaik ialah menggunakan JARUM SUNTIK, namun apabila tidak ada, maka JARUM JAHIT / JARUM PENTUL / PENITI dapat dipakai dengan terlebih dahulu disterilkan dulu dengan cara dibakar diatas api. Segera setelah jarum steril, lakukan PENUSUKAN pada 10 UJUNG JARI TANGAN. Titik penusukan kira-kira 1cm dari ujung kuku. Setiap jari cukup ditusuk 1 kali saja dengan harapan setiap jari mengeluarkan 1 tetes darah. Pengeluaran darah juga dapat dibantu dengan cara dipencet apabila darah ternyata tidak keluar dari ujung jari. Dalam jangka waktu kira-kira 10 menit, si penderita akan segera
sadar kembali.
    Bila mulut sipenderita tampak mencong / tidak normal, maka KEDUA DAUN TELINGA sipenderita HARUS DITARIK-TARIK sampai berwarna kemerah-merahan. Setelah itu lakukanlah 2 KALI PENUSUKAN pada masing-masing UJUNG BAWAH DAUN TELINGA sehingga darah keluar sebanyak 2 tetes dari setiap ujung daun telinga. Dengan demikian dalam beberapa menit bentuk mulut sipenderita akan kembali normal.
    Setelah keadaan sipenderita pulih dan tidak ada kelainan yang berarti, maka bawalah sipenderita dengan hati-hati ke dokter atau rumah sakit terdekat untuk mendapatkan pertolongan lebih lanjut.

Sebagai salah satu cara beramal bakti, sebaiknya e-mail ini disebarluaskan kepada teman-teman, keluarga dan relasi-relasi dan masyarakat luas, sebab serangan stroke ini dapat terjadi pada siapa saja dan dimana saja.

Evaluasi Peduli Polisi

2006-10-27T12:03:00.000+07:00

Terima kasih kepada rekan-rekan semua. Pada Senin, 23 Oktober 2006 di malam takbiran. Kita udah bersama-sama melaksanakan kegiatan Peduli Polisi. Jumlah kopi 100 gelas ditambah kacang 5 Kg. Nanti pada malam tahun baru kita akan buat acara seperti ini lagi. Mohon dukungannya ya. GBU

Ada laptop Gratis dari situs kanada

2006-10-23T14:04:00.000+07:00

Caranya :

1) Daftarkan Diri Anda Dengan mengetik
address dibawah ini :

http://notebook.GustoNetwork.com/index.php?mid=706945

Klik saja atau copy paste addres di atas
lalu klik REGISTER: setelah anda selesai register, anda diberi REFFERRALS dengan mengklik "No
Thanks". Just continue to notebook.GustoNetwork.com

2) selanjutnya klik menu REFERRALS (dibagian
atas web yang sudah anda register),lalu klik juga
link sponsor search engine dan klik link kembali
ke GustoNetwork maka anda akan melihat URL
atau link REFERRAL anda seperti diatas. URL
menunjukkan ID anda bahwa yang mendaftar melalui
pemberitahuan anda.

3) informasikan kepada teman-teman anda
mengenai produk notebook Acer ini melalui,
E-mail,friendster,maillist atau apapun untuk
menginformasikan informasi ini,cukup 18 orang
yang mendaftar dari REFERRALS anda, maka anda
akan mendapatkan laptop gratis

4) Setelah 18 orang mendaftar melalui
REFFERALS anda, tinggal order Notebook Acer Travelmate,
IP4 2,8 Ghz
memori 512 RAM Hard Langsung dikirim
kealamat
rumah anda.
OK,selamat mencoba ... semoga cepet2 dapet
laptop
gratisan ya...semoga sukses!

--
GBU.

Mengenal CSF

2006-10-20T09:52:00.000+07:00

From: P. Kristianto P.S., O.Carm <rm.kris.ocarm@gmail.com>

Ada kegiatan baru yang mengundang Mudika kita untuk semakin giat. Kegiatan itu adalah pendampingan bagi anak-anak CSF (Catholik Student Forum). Mereka, anak-anak CSF ini, adalah anak-anak sekolah setingkat menengah Atas yang negeri atau non katolik.

Semoga mereka semakin akrab saja.
GBU.

Peduli Polisi

2006-10-17T01:14:00.000+07:00

Mudika pada Malam Lebaran akan mengkoordinir kegiatan PEDULI POLISI. Maka semua muda-mudi dalam organisasi lain pun diajak untuk turut serta membagikan kopi dan sedikit camilan bagi para polisi di Kota Jember.
Selamat Bekerja.

Buat Kalender 2007

2006-10-16T12:59:00.000+07:00

Sejak awal Oktober, Wakil Ketua Bidang Dana dibantu oleh beberapa mudika lainnya sedang merancang Kalender 2007 yang akan dijual sebagai salah satu bentuk penggalian dana bagi kegiatan mudika kita. Bagi yang berkenan membantu dalam pembuatan ini, entah berupa dukungan doa ataupun materi, dapat menghubungi ke email kami mudikajember@gmail.com

Selamat Berjumpa!

2006-10-14T09:15:00.000+07:00

Terima kasih atas kunjungan Anda di Blog kami.

Mudika Paroki St. Yusup - Jember.

Anda dapat berkirim email dengan mengklik alamat berikut: mudikajember@gmail.com

Mudika Jember memang OK!

2006-05-07T11:06:00.000+07:00

Kini Mudika Paroki St. Yusup lagi gencar-gencar cari dana....... Dengan berbagai kegiatan mereka mencoba tidak hanya pandai dalam buat proposal namun sungguh-sungguh memeras keringat. Bagi yang ingin membantu dalam pendanaan kegiatan mudika, silakan kirim email terlebih dahulu ke rm.kris.ocarm@gmail.com

Trima kasih!

Rapat Pleno Pergantian Pengurus Mudika

2006-05-07T10:04:00.000+07:00

Para Pengurus Mudika Periode 2003-2006

Ketr.: Foto ini diambil pada saat Rapat Pleno Mudika

10 September 2006 dg moderator Bp. Heru Ruseno di Aula Paroki.

Halloooooooo

2006-05-03T11:17:00.000+07:00

Hai.....teman-teman.
Kami adalah mudika jember (Orang Muda Katolik Paroki St. Yusup - Jember). Kami ingin mengekspresikan segala bentuk kreativitas kami dalam blog ini. Semoga melalui blog ini, kita bisa berbagi informasi, terlebih berkenaan dengan gerakan orang muda kita.